[ والظاهر إلحاق مقابر الصالحين بذلك ] ( 1 ) ، [ و ] أنّه لا جهة للإشكال في أصل رجحان ذلك [ نقل الميّت إلى المشاهد المشرّفة ] رجاءً للنفع ودفعاً للضرر ( 2 ) ، بل كاد يكون إيصاء الميّت بذلك كاللازم . نعم ، قد يستثنى من الرجحان المذكور الشهيد ( 3 ) ، إنّما الإشكال في بعض أفراد النقل ، منها : ما هو مستعمل في مثل زماننا من الأمكنة البعيدة جداً بحيث لا يجيء الميّت إلّا متغيّراً كمال التغيير حتى يكاد لا يستطيع أن يقرب إليه أحد ، وربّما تقطّعت أوصاله وجرى قيحه ونحو ذلك ( 4 ) .

--> ( 1 ) الذكرى 2 : 11 . الروض 2 : 851 . ( 2 ) 2 ، 3 المبسوط 1 : 188 . الذكرى 2 : 11 . ( 4 ) 4 ، 5 الدروس 1 : 115 . كشف الغطاء 2 : 256 . ( 6 ) نقله في مفتاح الكرامة 1 : 507 .